น ม ส ด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1168 / 1187

พระ ดร.ธีรพัฒน์ กุลธีโร และคณะญาติธรรม พระกตฺตภาส สิทธิโสภโณ และครอบครัวสิทธิโภ พระกตฺตยะ สิทธิโสภโณ (กตฺตโมโนรา) และญาติธรรม พระกฤษณ์ กาญจนาชัย และครอบครัวบุญโต พระเกียรติอนันต์ ภาณิฏิฏโฐ, สวุฒิ-รัษฎ

เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาธรรมและการทำบุญของพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียง รวมถึงครอบครัวและญาติธรรมที่มีส่วนร่วมในการสร้างสรรค์กิจกรรมทางธรรม และการเผยแผ่พุทธศาสนาในประเทศไทย เช่น พระ ดร.ธีรพัฒน์ กุลธีโร วิทยากร

คุณชนิฐา พงศ์สงวนสิน, กรณ์-ไกร ชำนิวิทย์พงศ์ คุณชลัยรัตน์-พุฒิพัฒน์-วรเศรษฐ์-กนกรัศมิ์ อรัษฐะรัฐนาโชค คุณชาญชัย-คุณมิรีตร์ นพพรดั และครอบครัว คุณฐานิดา แซ่ลิ้ม, เข็มทอง วิระกาญจน์พงษ์, Milo Alan Natta

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยชื่อของบุคคลสำคัญและชื่อสมาชิกในครอบครัวของพวกเขาที่เกี่ยวข้องในกิจกรรมต่างๆ รวมถึงการแสดงความเคารพต่อครอบครัวและอาชีพของพวกเขา แต่ละชื่อสื่อถึงความเป็นหนึ่งในสังคม และการมีส่วนร

กลุ่มเพื่อนบูชาข้าวพระ : คุณนภาพงษ์-จันทรรัตน์-อุท่าห์-จุฑารัตน์ ติลภัทรและครอบครัว : กลุ่มบูญบารมีเจด : คุณสมรรถ วงศ์ที : คุณกุลติฎา อ้วนอินทร์ : คุณลูกศิษ สิงห์เสน่ : คุณเมล-สมรภา-ชุนภาคต์-โสฬส-ดุเท

เนื้อหาเกี่ยวกับกลุ่มเพื่อนและครอบครัวที่มีส่วนร่วมในการบูชาข้าวพระ โดยระบุชื่อสมาชิกแต่ละกลุ่ม เช่น คุณนภาพงษ์, คุณสมรรถ วงศ์ที, คุณกุลติฎา, และอีกหลายชื่อ ที่มีส่วนร่วมในการทำบุญและกิจกรรมทางศาสนาต่

คุณโมก-ประยูร สงวนวงษ์ และครอบครัว, คุณธงพงศ์-สาคร-ธานินี ละเผาะยะ : คุณไม่ไฝ สริประสิทธิ์ และครอบครัว : คุณตรีพันธุ์ บุตรแนพง : คุณรภาพธรรม-ฉวีวัสส์ ชุมเชื้อ คุณวินัย-นพินธ์ ศิลาอัตรย์ : คุณวีระศักดิ

เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยรายชื่อของบุคคลและครอบครัวในชุมชนต่าง ๆ เช่น คุณโมก-ประยูร สงวนวงษ์, คุณธงพงศ์-สาคร-ธานินี ละเผาะยะ และอีกมากมาย ซึ่งแสดงถึงความหลากหลายและการมีส่วนร่วมของสมาชิกในชุมชนที่ช่วยกัน

ธรรมของสมณะ นับจากวันนี้เป็นต้นไป ที่ได้อธิษฐานจิตจะอยู่จำพรรษาตลอดไตรมาสนี้ อย่าอยู่ไปอย่างนั้น ๆ ให้มันหมดพรรษาไป แค่มาพรรษา เพิ่มขึ้นแค่นั้น ธรรมของสมณะ คือ ข้อปฏิบัติสำหรับผู้บวช ต้องรักษายาว

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมของสมณะ มีการอธิบายข้อปฏิบัติสำหรับผู้บวชในการรักษายาวาจาใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ โดยเน้นการฝึกใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 3 พร้อมกับความรู้ภายในที่เกิดขึ้นเมื่อใจหยุดอยู่ รวม

เข้าใจว่ามันเป็นความสุข ซึ่งถ้าเอามาเทียบกันแล้ว นั่นแค่ความสนุก ความเพลิน แต่ดับทุกข์ไม่ได้ แต่สุขนี้ที่เกิดจากความบริสุทธิ์เมื่อใจหยุดนิ่งอยู่ภายใน เห็นเป็นดวงชัดใส่แจ่มกระจ่างอยู่กลางกาย ในทุกอริย

ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งของจิตใจ ซึ่งนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง และการเห็นดวงสว่างที่เกิดจากความบริสุทธิ์ของใจ การทำให้จิตใจไม่ติดอยู่กับสิ่งภายนอกจะทำให้เราสามารถเข้าถึงปฐมมรรคซึ่งเป็

ทั่งหลาย ดังนั้น พรรษา ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ที่ลูก ๆ ทั้งหลายได้ อธิษฐานจิตอยู่ในพรรษา จงกระทำให้เกิดประโยชน์อันสูงสุดนี้เทอญ ให้ใช้ทุกอณูวิตที่เรายังแข็งแรงประกอบความเพียรให้เต็มที่ โดยไม่มีข้อแม

ในข้อความนี้เน้นในความสำคัญของการทำความเพียรในพรรษา โดยการอธิษฐานจิตเพื่อผลประโยชน์สูงสุด การทำกิจกรรมที่ดีทั้งในและนอกวัด ซึ่งจะนำไปสู่การบรรลุความสุขและความบริสุทธิ์ สร้างพลังบุญที่ช่วยให้ชีวิตดีขึ้

ให้มันปรุงจิตปรุงใจของเราให้เป็นอย่างนั้น หมดสิ่งกดดันอย่างนี้ได้ มันก็ ค่อย ๆ ละไปทีละตัว สองตัว ทีละเล็ก ทีละน้อย ไม่ช้าก็บรรเทาเบาบาง ลงไปเรื่อย ใจเราก็จะใส สะอาด บริสุทธิ์ ถ้าทางลัดที่ดีที่สุด คื

การฝึกจิตใจให้บริสุทธิ์คือการทำให้จิตใจกระจ่างใส โดยเริ่มจากการตั้งมั่นที่กลางกายและเห็นดวงใส การฝึกซ้ำ ๆ อย่างมีความรักในกระบวนการนี้จะช่วยให้ใจเราสะอาดและมีสุขภาพจิตที่ดี ยิ่งไปกว่านั้น ต้องรักษาจิต

ทําประโยชนต์นให้ได้ก่อน เมื่อเราตัดสินใจมาบวชแล้ว ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้เกิดขึ้น นอกเหนือจากประโยชน์ผู้อื่น ต้องทำประโยชน์ตนของเราให้ได้ก่อนเป็นอันดับแรก ให้ได้เข้าสู่ในดงกล่าวนั้น ด้วยการทำจิตให้

เมื่อเราตัดสินใจบวช จิตต้องบริสุทธิ์ก่อน ต้องระวังสิ่งที่เห็นและฟังไม่ให้ทำให้เกิดความยินดีหรือยินร้าย ความสงบคือความบริสุทธิ์ที่ทำให้เรามีความสุข การควบคุมใจไม่ให้แปรปรวนจากปัจจัยภายนอกจะช่วยให้เราเข

ไปทำหน้าที่กองเสบียงก็ตาม แต่เมื่อถึงการบวชและการอยู่ร่วมกันในพรรษานี้ นึกทีไรก็ปลื้ม ความปลื้มนี้จะขยายจากใจของเราไปสู่คำพูด แล้วไปสู่ผู้ฟัง ใครได้ยินได้ฟังก็เกิดศรัทธา อยากส่งบุตรหลานมาบวช อยากให้โ

การบวชในพรรษานี้นำมาซึ่งความปลื้มจากใจและการสนับสนุนให้ผู้คนเข้ามาเป็นกองเสบียงในการฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ผู้บวชต้องใช้เวลานี้เพื่อฝึกใจให้หยุดนิ่ง สิ่งที่สำคัญคือการค้นพบความรู้แจ้งภายในที่รอคอยที่จะถูก

การจำพรรษา ชั้นที่ 2 คือ การจำพรรษาภายใน มีความสำคัญต่อชีวิตของการบวชคราวนี้มาก เพราะยังมีสิ่งที่ต้องศึกษา เรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตอีกมากมาย ซึ่งหาเรียนจากที่อื่นไม่ได้ นอกจากคำส

การจำพรรษา ชั้นที่ 2 คือ การจำพรรษาภายในซึ่งมีความสำคัญมากต่อการบวช โดยต้องศึกษาเรื่องราวความเป็นจริงของชีวิตจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เช่น วิชาช ๓ วิชาช ๘ อภิญญา ๖ สิ่งเหล่านี้จะช่วยให้เราเข้าใจ

นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพนี้: นั่ง เวลารามนั่งเจริญสมาธิภาวนา มันก็จะเป็นอุปกรณ์กัน จะเก็กล ส่งเสริมสนับสนุนให้การนั่งสมาธิในรอบของเราดีขึ้น เพราะเราได้ ประคับประคองใจของเราให้อยู่ภายในตลอ

การนั่งสมาธิช่วยให้เราประคับประคองใจให้อยู่ภายในและพบความสว่างที่แจ่มใสในใจ การหลับตาแล้วสว่างคือการเข้าถึงความบริสุทธิ์และธรรมภายในที่มีอยู่ในตัวเรา หากเราสามารถเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมะในตนเอง โลกจ

ทราบ ในสิ่งที่เกิดขึ้นกับบวชการพระพุทธศาสนาในตอนนี้ เพื่อให้ลูกจะได้ มีแรงบันดาลใจที่จะให้ความสำคัญกับตนเองในการบำเพ็ญสมณธรรม เพื่อพระพุทธศาสนา และเพื่อชาวโลก เพราะฉะนั้น นั่ง นอน ยืน เดิน ในทุก ๆ กิ

บทความนี้พูดถึงการบำเพ็ญสมณธรรมที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาตนเองและการสนับสนุนพระพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการรักษาจิตให้มีความตั้งมั่นในศูนย์กลางกาย พร้อมทั้งกล่าวถึงผลการปฏิบัติธรรมในกลุ่มสหธรรมิกแล

ยกชั้นท้วงอาราม ถ้วัดใดวัดหนึ่ง อารามใดอารามหนึ่ง ภิกษาสามเณรหรือสมาชิกเขต ในของวัดนั้น มีผลการปฏิบัติธรรมที่ดีจากการตั้งใจนำสู่สมาธิธรรม ควบคู่กับกิจวัตรกิจกรรมอย่างนี้ ถ้ามีผลการปฏิบัติธรรมที่ดีขึ

บทความนี้ว่าด้วยการยกชั้นของอารามโดยสมาชิกที่มีผลดีจากการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดกิตติศัพท์ที่เป็นที่ประจักษ์ การสร้างแรงบันดาลใจในอารามอื่น ๆ โดยมี หลวงพ่อเป็นแรงผลักดันในการบรรลุธรรม หา

ผ่านว่านี้ไปแล้ว แม้ลูกผู้หัวใจที่จะไปสู่ที่สุดแห่งธรรม ตั้งใจบำเพ็ญสมณธรรมก็ทำได้ไม่เต็มที่เท่ากับวัยเจริญ วัยแข็งแรงนี้จะทำได้ดีที่สุด ดีว่าจะทีเสื่อมลงมา และเป็นวัยที่พยามากลัวที่สุด เพราะผู้ที่แข

ในชาติที่เราเติบโต มีกำลังมากในการปรับปรุงตนเพื่อบรรลุธรรมชาติและความรู้ในวิชชาธรรมกาย ในช่วงเวลานี้เป็นโอกาสที่ดีในการบำเพ็ญสมณธรรม และสิ่งที่สำคัญคือการมีแนวทางที่ชัดเจนเพื่อคุ้มครองตนเองจากอันตรายท

ต้นแบบที่ดีสำหรับเพื่อนสรรธรรมกว้างโลก ซึ่งตอนนี้ความคิดนี้อาจจะยังไม่อยู่ในใจ ลูกกุญแจในวันเวลาที่ผ่านมา เพราะลูกกุญแจไม่ทราบว่า ตัวเราเองมีความสำคัญต่อเพื่อนสรรธรรมกว้างโลก เรากว่า เราก็บอกรกันไปวั

เนื้อหาเน้นถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเพื่อให้เราสามารถเป็นที่พึ่งให้กับตัวเองและทีมงานในวัดพระธรรมกายและวัดสาขาทั่วโลก เมื่อทุกคนร่วมสร้างกำลังใจจะนำมาซึ่งสิ่งดี ๆ และความสมหวัง สำหรับชาวโลกในยุคนี้ เรา

ผังทั้งปวง แล้วก็เป็นสภาพ ที่พึงที่จะลิขของมนุษย์และเทวาทั้งหลาย นอกเหนือจากเป็นที่พึ่งให้ตัวเอง สิ่งอะไรที่เป็นข้าศึกต่อการกุศลและพรหมจรรย์ อย่าเข้าใกล้ อย่า ประมาณ เพราะเรายังไม่ชนะเขา มีตัวอย่าง

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการศึกษาวิชชาธรรมกายและความจำเป็นในการปฏิบัติตนให้มีความก้าวหน้าในทางธรรม โดยมีการยกตัวอย่างเรื่องราวที่เกิดขึ้นในอดีตเกี่ยวกับการสืบทอดวิชชาธรรมกายและความท้าทายต่าง ๆ ที่ต้อง

สู้กับพญามารซึ่งปล่อยกระแสธารแห่งกิเลสอาสวะได้อย่างไร ต้องเห็นแจ้งรู้แจ้งปรีเปรียบประการเดียวถึงจะสู้กับเขาได้ นั่นหมายความว่า เราก็ต้องมีรอบของชีวิต มีชีวิตของชีวิต ที่จะตะล่อมให้ยาวจากใจของเราสงบ

บทความนี้นำเสนอแนวทางการต่อสู้กับพญามารที่ปล่อยกระแสธารแห่งกิเลสอาสวะ ด้วยการเห็นแจ้งรู้แจ้งและมีรอบของชีวิตที่สงบ การรักษาพระธรรมวินัยเป็นสิ่งจำเป็นที่เราจะต้องทำเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายอย่างรวดเร็ว ซึ

ถ้าเราทำสิ่งที่ดี ความดีจะปรากฏอยู่บนสวรรค์ ความปีติภาคภูมิใจจะเกิดขึ้นกับตัวเรา กำลังใจจะเกิดขึ้นกับหมู่คณะ หมู่คณะก็จะอยู่ อย่างเป็นสุข เพราะฉะนั้นการเอื้อเฟื้อเพื่อถ่ายทอดจึงมีความจำเป็นและ สำคัญอย

ในบทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมวินัยในชีวิตของผู้บวช การทำความดีและการเอื้อเฟื้อเพื่อถ่ายทอดเป็นการสร้างความปีติและกำลังใจให้แก่ตนเองและหมู่คณะ บทเรียนนี้ชี้ให้เห็นว่าพระธรรมวินัยต้องเป็นส่วนหน

ธรรมกาย มีคุณยาจารย์มาร์ตินอุบาสิกาจันทร์ ขนกยูง เป็นต้น และทีมงานของพระเดชพระคุณหลวงปู่ ตลอดจนกระทั่งบารมี ๓๐ ทัศ ที่ได้รับสมอบมาจนแต่งในชาติที่ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ สร้างบารมีเรื่อยมานับนับพันชาติก่อน

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีและการพัฒนาจิตใจผ่านการฝึกปฏิบัติธรรม และการได้รับความรู้จากพระเดชพระคุณหลวงปู่และคุณยายอาจารย์ ที่สอนให้เดินทางสู่การบรรลุธรรมตามธรรมวินัย พระธรรมกายที่สอนให้หลุดพ้นจากวิ